Santrinya yai Hasan

Karya asli shofiyullah Alkahfi المفعول المطلق  (MAF’UL MUTLAQ)  مَدْلُوْلَيِ الْفِعْلِ كَأَمْـنٍ مِنْ أَمِنْ ۞ اْلمَصْدَرُ اسْمُ مَا سِوَى الزَّمَانِ مِنْ  Mashdar yaitu sesuatu selain zaman dari kedua madlulnya fi’il ,seperti lafadz أَمْـنٍ dari madzi : أَمِنْ  وَكَوْنُهُ أَصْـلاً لِهَذَيْنِ انْتُخِــــــبْ ۞ بِمِثْلِهِ أَوْ فِعْلٍ أَوْ وَصْفٍ نُصِــــبْ  Mashdar dinashabkan dengan sesamanya atau sesamanya atau fi’il atau sifat ,  Dan adanya mashdar sebagai asal keduanya adalah pendapat yang dipilih.  كَسِرْتُ سَيْرَتَيْنِ سَيْرَ ذِيْ رَشَدْ ۞ تَوْكِيْدًا أَوْ نَوْعًا يُبِيْنُ أَوْ عَــــــدَدْ  Mashdar berfaedah taukid atau nau’ atau adad ,seperti : سِرْتُ سَيْرَتَيْنِ سَيْرَ ذِيْ رَشَدْ  كَجِدَّ كُلَّ اْلجِدِّ وَافْرَحِ اْلجَــــــذَلْ ۞ وَقَدْ يَنُوْبُ عَنْهُ مَــــــــا عَلَيْهِ دَلّ  Terkadang lafadz yang sudah menunjukkan mashdar bisa mengganti mashdar,seperti : جِدَّ كُلَّ اْلجِدِّ وَافْرَحِ اْلجَذَلْ  وَثَـنِّ وَاجْمَـــــعْ غَيْـــــرَهُ وَأَفْـــــرِدَا ۞ وَمَـــ

Karya asli shofiyullah Alkahfi المفعول المطلق (MAF’UL MUTLAQ) مَدْلُوْلَيِ الْفِعْلِ كَأَمْـنٍ مِنْ أَمِنْ ۞ اْلمَصْدَرُ اسْمُ مَا سِوَى الزَّمَانِ مِنْ Mashdar yaitu sesuatu selain zaman dari kedua madlulnya fi’il ,seperti lafadz أَمْـنٍ dari madzi : أَمِنْ وَكَوْنُهُ أَصْـلاً لِهَذَيْنِ انْتُخِــــــبْ ۞ بِمِثْلِهِ أَوْ فِعْلٍ أَوْ وَصْفٍ نُصِــــبْ Mashdar dinashabkan dengan sesamanya atau sesamanya atau fi’il atau sifat , Dan adanya mashdar sebagai asal keduanya adalah pendapat yang dipilih. كَسِرْتُ سَيْرَتَيْنِ سَيْرَ ذِيْ رَشَدْ ۞ تَوْكِيْدًا أَوْ نَوْعًا يُبِيْنُ أَوْ عَــــــدَدْ Mashdar berfaedah taukid atau nau’ atau adad ,seperti : سِرْتُ سَيْرَتَيْنِ سَيْرَ ذِيْ رَشَدْ كَجِدَّ كُلَّ اْلجِدِّ وَافْرَحِ اْلجَــــــذَلْ ۞ وَقَدْ يَنُوْبُ عَنْهُ مَــــــــا عَلَيْهِ دَلّ Terkadang lafadz yang sudah menunjukkan mashdar bisa mengganti mashdar,seperti : جِدَّ كُلَّ اْلجِدِّ وَافْرَحِ اْلجَذَلْ وَثَـنِّ وَاجْمَـــــعْ غَيْـــــرَهُ وَأَفْـــــرِدَا ۞ وَمَــــــا لِت

Karya asli shofiyullah Alkahfi المفعول المطلق (MAF’UL MUTLAQ) مَدْلُوْلَيِ الْفِعْلِ كَأَمْـنٍ مِنْ أَمِنْ ۞ اْلمَصْدَرُ اسْمُ مَا سِوَى الزَّمَانِ مِنْ Mashdar yaitu sesuatu selain zaman dari kedua madlulnya fi’il ,seperti lafadz أَمْـنٍ dari madzi : أَمِنْ وَكَوْنُهُ أَصْـلاً لِهَذَيْنِ انْتُخِــــــبْ ۞ بِمِثْلِهِ أَوْ فِعْلٍ أَوْ وَصْفٍ نُصِــــبْ Mashdar dinashabkan dengan sesamanya atau sesamanya atau fi’il atau sifat , Dan adanya mashdar sebagai asal keduanya adalah pendapat yang dipilih. كَسِرْتُ سَيْرَتَيْنِ سَيْرَ ذِيْ رَشَدْ ۞ تَوْكِيْدًا أَوْ نَوْعًا يُبِيْنُ أَوْ عَــــــدَدْ Mashdar berfaedah taukid atau nau’ atau adad ,seperti : سِرْتُ سَيْرَتَيْنِ سَيْرَ ذِيْ رَشَدْ كَجِدَّ كُلَّ اْلجِدِّ وَافْرَحِ اْلجَــــــذَلْ ۞ وَقَدْ يَنُوْبُ عَنْهُ مَــــــــا عَلَيْهِ دَلّ Terkadang lafadz yang sudah menunjukkan mashdar bisa mengganti mashdar,seperti : جِدَّ كُلَّ اْلجِدِّ وَافْرَحِ اْلجَذَلْ وَثَـنِّ وَاجْمَـــــعْ غَيْـــــرَهُ وَأَفْـــــرِدَا ۞ وَمَــــــا لِت