Shofiyullah alkahfi sinopsis alfiyah

Karya asli shofiyullah alkahfi

ألفية إبن مالك
Orang yang setiap harinya menghafal, berinteraksi dan berkomunikasi dengan Alfiyyah ,yang  menguasai betul akan Alfiyah (karangan Imam Ibnu Malik RA) dengan sendirinya setiap pertanyaan akan dijawab dengan lantunan-lantunan bait Alfiyah, berikut sedikit cuplikan sesi wawancara dengan penghafal alfiyah :

T
Apa keistimewaan alfiyah menurut anda ? J مَقَاصِدُ النَّحْوِ بِهَا مَحْوِيَّة
Apasaja Ilmu nahwu ada disitu
T
Apa sih isi alfiyah? J وَ مَا بِه إلَى تَعَجُّبٍ وُصِلْ
Didalamnya sesuatu yang menakjubkan
T
Apakah anda hafal alfiyah ? J به جَوَابٌ كَنَعَمْ وَ كَبَلَى
Bismillah ,jawabannya ya,betul saya hafal
T
Apa pantangan dalam menghafal alfiyah ? J فَأَلِفُ التَّأنِيْثُ مُطْلَقًا مَنَعْ
Mencintai perempuan adl menjadi pantangan
T
Dalam keadaan apa anda menghafalkan ? J رَفْعًا وَ جَرًّا أجْرِهِ كَسَارِي
Dalam keadaan senang maupun galau,hafalkanlah
T
Dimana saja anda menghafalkannya ? J صرْفَ الذِي حَوَاهُ كَيْفَمَا يَقَعْ
Luangkan semua waktu dimanapun berada
T
Bagaimana cara mengulanginya (nglalar) ? J مُثَنًّى أًوْ جَمْعًا سَبِيْلَهُ إتَبَعْ
Berdua atau bersama2 ikutilah metode itu
T
Bagaimana supaya hafal betul (nglotok) ? J بِكَثْرَةٍ كَبَغْتَةً زَيْدٌ طَلَعْ
Denganbanyak menghafal seperti zaid yang selalu muthalaah
T
Apa boleh menghafal secara acak ? J وَ جَوِّزِ الْإِلْغَاءَ لَا فِي الْإِبْتِدَاء
Boleh tapi harus hafal muqaddimah dulu
T
Bab apa yang paling sulit dalam alfiyah ? J جَمْعًا بِلَفْظٍ قِلّةٍ فِي الْأَكْثَرِ
Jamak taksir dengan jamak qillah dan kasrahnya
T
Bagaimana perasaan anda setelah hafal alfiyah? J مُفَضِّلُا كَأَنْتَ أَعْلَى مَنْزِلَا
Rasanya mulia seperti berada dikasta tertinggi
T
Apakah boleh mengaku hafal,padahal g lancar? J وَ لَا تُجِزْ هُنَا بِلَادَلِيْلِ
Tidak boleh apabila tidak ada bukti
T
Bagaimana orang yang sulit menghafal ? J لَهُ أَضِيْف نَاويًا مَا عُدِمَا
Ada dan tidaknya seseorang tergantung niatnya
T
Bagaimana orang yang malas menghafalkan ? J مِنْهَا كَمَا لَوْ كَانَ دُوْنَ زَائِد
Dari alfiyah tidak akan mendapat tambahan apapun
T
Bagaimana untuk memahami alfiyyah ? J كَجِد كُل الجدِّ و إفْرَحِ الْجَدَلَ
Dengan bersungguh2 dan senanglah berdiskusi
T
Apa kelebihan setelah hafal+faham alfiyah ? J كَلاَمنَا لَفْظٌ مُفِيْدٌ كإسْتَقِمْ
Omongan kita akan tertata berfaedah dan lurus
T
Terakhir apa pesan anda terhadap para pemuda? J إرْفَعْ مُضَارِعًا إِذَا يُجَرَّدُ
Tinggikanlah (cita2) masa depanmu,dan fokuslah

Itulah sedikit cuplikan wawancara seseorang yang setiap detik,jam dan harinya bersama-sama alfiyah.
Bukankah itu yang kita inginkan sebagai seorang santri..................

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Shofiyullah alkahfi alfiyah bab fail

Gambar
Karya asli shofiyullah alkahfi الفاعل (FA’IL) PENGERTIAN FA’IL Fa’il adalah : الفَاعِلُ هُوَ الْإِسْمُ الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ فِعْلٌ تَامٍ – مُقَدَّمٌ غَيْرُ مُصَوِّغٍ لِلْمَفْعُوْلِ – أَوْ جَارٍ مَجْرَاهُ Fa’il adalah isim yang disandari fi’il tam –yang didahulukan yang tidak dicetak untuk maf’ul – atau yang seperti fi’il tam. Seperti contoh : قَامَ زَيْدٌ - Qayyid الإسم  memuat a.Isim Sharih,seperti : جَاءَ زَيْدٌ b.Isim Muawwal,seperti : يُعْجِبُنِي أَنْ تَضْرِبَ  (Olehnya kamu memukul umar mengagumkanku) - Qayyid المسند إليه  mengecualikan lafadz yang tidak musnad ilaih,seperti maf’ul dan mengecualikan musnad ilaih yang tidak terdiri dari fi’il,seperti : زَيْدٌ أَخُوْكَ - Qayyid tam mengecualikan fi’il naqish,seperti : كان و أخواتها  maka lafadz-lafadz yang dirafa’kan oleh fi’il-fi’il naqish tidak dinamakan fa’il secara haqiqi. - Qayyid مقدم  mengecualikan contoh : زَيْدٌ قَامَ - Qayyid غَيْرُ مُصَوِّغٌ لِلْمَفْعُوْلِ  mengecualikan contoh : ضُرِبَ زَي
Baca selengkapnya

Shofiyullah Alkahfi alfiyah bab maful mutlaq

Gambar
Karya asli shofiyullah Alkahfi المفعول المطلق (MAF’UL MUTLAQ) مَدْلُوْلَيِ الْفِعْلِ كَأَمْـنٍ مِنْ أَمِنْ ۞ اْلمَصْدَرُ اسْمُ مَا سِوَى الزَّمَانِ مِنْ Mashdar yaitu sesuatu selain zaman dari kedua madlulnya fi’il ,seperti lafadz أَمْـنٍ dari madzi : أَمِنْ وَكَوْنُهُ أَصْـلاً لِهَذَيْنِ انْتُخِــــــبْ ۞ بِمِثْلِهِ أَوْ فِعْلٍ أَوْ وَصْفٍ نُصِــــبْ Mashdar dinashabkan dengan sesamanya atau sesamanya atau fi’il atau sifat , Dan adanya mashdar sebagai asal keduanya adalah pendapat yang dipilih. كَسِرْتُ سَيْرَتَيْنِ سَيْرَ ذِيْ رَشَدْ ۞ تَوْكِيْدًا أَوْ نَوْعًا يُبِيْنُ أَوْ عَــــــدَدْ Mashdar berfaedah taukid atau nau’ atau adad ,seperti : سِرْتُ سَيْرَتَيْنِ سَيْرَ ذِيْ رَشَدْ كَجِدَّ كُلَّ اْلجِدِّ وَافْرَحِ اْلجَــــــذَلْ ۞ وَقَدْ يَنُوْبُ عَنْهُ مَــــــــا عَلَيْهِ دَلّ Terkadang lafadz yang sudah menunjukkan mashdar bisa mengganti mashdar,seperti : جِدَّ كُلَّ اْلجِدِّ وَافْرَحِ اْلجَذَلْ وَثَـنِّ وَاجْمَـــــعْ غَيْـــــرَهُ وَأَفْـــــرِدَا ۞ وَمَ
Baca selengkapnya

Shofiyullah alkahfi alfiyah bab tanazu'

Gambar
Karya asli shofiyullah Alkahfi التنازع (TANAZU’) TERJEMAH TAQRIRAT Tanazu’adalah ketika dua amil atau lebih - berhadap-hadapan dan salah satunya tidak saling mentaukidi yang lain – pada ma’mul satu yang terletak setelah kedua amil tersebut. قَبْلُ فَلِلْوَاحِـــــدِ مِنْهُمَــا الْعَمَـــــلْ ۞ إِنْ عَامِلاَنِ اقْتَضَيَا  فيِ اسْمٍ عَمَلْ Ketika terdapat dua amil yang saling menuntut dalam amal pada ma’mul maka salah satu amil yang beramal. وَاخْتَارَ عَكْسًــــا غَيْرُهُمْ ذَا أَسْــرَةْ ۞ وَالثَّانِ أَوْلىَ عِنْــــدَ أَهْلِ الْبَصْـرَةْ Dan amil kedualah yang beramal menurut ulama’ bashrah dan selainnya basrah (kufah) memilih sebaliknya (amil awal) تَنَازَعَــــاهُ وَالْتَــــزِمْ مَـــــا  الْتُـزِمَــــا ۞ وَأَعْمِلِ الْمُهْمَــــلَ فيِ ضَمِيْرِ مَـــــا Dan amalkanlah lafadz yang muhmal dalam dhamirnya lafadz yang diperebutkan dan tetapkanlah apa (hukum) yang telah ditetapkan. وَ قَدْ بَغَـــــى وَاعْتَـدَيــــَا عَبْــــدَاكَ ۞ كَيُحْسِـنَـــــانِ وَيُ
Baca selengkapnya